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黨建網(wǎng)|孫秀玲:深入理解“中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”的深刻內(nèi)涵

發(fā)布時(shí)間:2022-11-22瀏覽次數(shù):

孫秀玲  新疆師范大學(xué)副校長(zhǎng),馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師

  習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”這一重大論斷不僅是對(duì)中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐的科學(xué)總結(jié),也鮮明宣示了新時(shí)代我們黨不斷推進(jìn)中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義的歷史自覺與理論自信。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史,黨在百年奮斗中所取得的重大成就已充分證明中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。新時(shí)代我們黨創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍,彰顯了馬克思主義的科學(xué)性、真理性和社會(huì)主義的歷史必然性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論具有鮮明的人民性、科學(xué)性、時(shí)代性、實(shí)踐性、民族性和世界性,牢牢把握其內(nèi)涵對(duì)于深入理解“中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”具有重要作用。

鮮明的人民性

  人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想和人民至上的價(jià)值取向是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論之基和精髓要義。習(xí)近平總書記指出:“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng),是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?!眻?jiān)持人民至上是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的核心理念。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗的目標(biāo)。黨的十八大以來,中國(guó)共產(chǎn)黨著力解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題,堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、盡銳出戰(zhàn),打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題,實(shí)現(xiàn)了小康這個(gè)中華民族的千年夢(mèng)想。中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行,在于這一思想始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,不斷增進(jìn)人民福祉,提高人民生活品質(zhì),增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

鮮明的科學(xué)性

  馬克思主義是我們黨的理論基石。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著科學(xué)的馬克思主義世界觀與方法論,以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出科學(xué)完整的戰(zhàn)略部署,明確“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。黨的十九大、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容。黨的二十大報(bào)告還將這一思想的世界觀和方法論概括為“六個(gè)必須堅(jiān)持”,成為實(shí)現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想新的飛躍的重要支撐。中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義之所以行,在于這一思想堅(jiān)持科學(xué)性與可行性的高度統(tǒng)一、頂層設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)路徑的高度統(tǒng)一、思想方法與工作方法的高度統(tǒng)一,深刻揭示了黨和國(guó)家事業(yè)各領(lǐng)域各方面與新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,精準(zhǔn)透徹地闡述了馬克思主義的理論邏輯和實(shí)踐邏輯,不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài),為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義作出了歷史性貢獻(xiàn)。

鮮明的時(shí)代性

  面對(duì)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),一切從實(shí)際出發(fā),以自信自立不斷回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。面對(duì)國(guó)內(nèi)發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大的國(guó)情,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,科學(xué)謀劃了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排;面對(duì)世界百年未有之大變局,提出全球治理觀、新安全觀等一系列新理念新主張;針對(duì)全球疫情防控提出加強(qiáng)國(guó)際合作,為國(guó)際社會(huì)應(yīng)對(duì)共同風(fēng)險(xiǎn)指明方向。中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義之所以行,在于這一思想在世界持續(xù)動(dòng)蕩變革、人類社會(huì)負(fù)重前行的時(shí)代背景下,洞察國(guó)際風(fēng)云、把握時(shí)代脈搏,不斷彰顯出引領(lǐng)世界潮流的格局高度、思維廣度、情懷溫度,成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類前進(jìn)方向的鮮明旗幟。

鮮明的實(shí)踐性

  實(shí)踐性是馬克思主義獨(dú)有的理論品格。黨的十八大以來,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)面臨更加敏感、復(fù)雜、艱巨的問題,以習(xí)近平同志為核心的黨中央植根于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義鮮活實(shí)踐,準(zhǔn)確把握中國(guó)發(fā)展脈搏,堅(jiān)持聚焦問題與解決問題相統(tǒng)一,堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,主動(dòng)構(gòu)建新發(fā)展格局,蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)改革,黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。新時(shí)代十年的偉大變革書寫了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章,在黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。十年來我們經(jīng)歷的三件大事標(biāo)志著中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義之所以行,在于這一思想創(chuàng)造性地凝練并升華了我們黨實(shí)踐智慧的結(jié)晶,實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化新的飛躍,展現(xiàn)了強(qiáng)大思想偉力、理論張力和實(shí)踐動(dòng)力。 

鮮明的民族性

  黨的十八大以來,習(xí)近平總書記堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題,為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了具有時(shí)代新特征、理論新高度和文明新視野的創(chuàng)新理論。習(xí)近平總書記指出,“只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂”,要“堅(jiān)定歷史自信、文化自信,堅(jiān)持古為今用、推陳出新,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來,不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色”。中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義之所以行,在于這一思想堅(jiān)持守正創(chuàng)新、自信自強(qiáng),在“兩個(gè)結(jié)合”中不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新境界,彰顯了中國(guó)之路、中國(guó)之治和中國(guó)之理。

鮮明的世界性

       習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持民族性與世界性相統(tǒng)一,不僅為中國(guó)人民謀幸福、中華民族謀復(fù)興,還為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同。習(xí)近平總書記堅(jiān)持胸懷天下,準(zhǔn)確把握國(guó)際形勢(shì)的深刻變化,積極參與全球治理體系改革和建設(shè),積極回應(yīng)關(guān)乎人類前途命運(yùn)的重大課題,提出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“推動(dòng)共建‘一帶一路’”等一系列中國(guó)主張。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)低迷、復(fù)蘇乏力的局勢(shì),提出建設(shè)“創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容”的世界經(jīng)濟(jì);面對(duì)霸權(quán)主義、經(jīng)濟(jì)霸凌等行為,提倡弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值。中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義之所以行,在于這一思想在世界形勢(shì)發(fā)生深刻變化的歷程中,堅(jiān)持主持公道、伸張正義,站在歷史正確的一邊,占據(jù)真理和道義制高點(diǎn),為解決人類面臨的共同問題提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

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